孙家四个墩及其传承者

       从甘肃金昌市永昌县辖区地图上，可以很容易的找到‘孙家四个墩’。
     

          孙家四个墩原始庄园约占地三十亩以上，坐向‘行善一’始建庄于明洪武年间，【行善一指旧时风水方向东北---西南】；分里院和外院两层；历经600多年近700年的历史。沿312国道至旧东寨城遗址东三坝干渠向南5里沿龙丰路至上四坝村级公路500多米穿过孙家四个墩遗 址，老遗址依稀可见【呼吁家族后人能够尽量保护，谨此念先祖】.  从明洪武年开始，相传孙家先祖中一支族先祖在历史长河中经历刀耕火种，战火纷飞的恒久年代脱颖而出；【另一说是山西大柳树当时朝廷大规模发动移民 而来，需待相关证】；先祖行伍出身，官至千户；而后在河西走廊金昌境内买地置庄，繁衍生息.....其中孙家四个墩祖先中的 一脉就是洪武年的其中一祖先一脉置的庄院.....          
                                                           直到中华民国，经历了8代之久，孙家四个墩传承到了一个名叫孙多善的乡绅手里，经营着1500多亩以上其先人置下的耕地；这便是我的爷爷。我爷爷名多善，字子祥；身材魁梧，为人乐善好施，开明仗义，性格豪爽，当地老百姓给我爷爷个绰号-----天生掌柜的，兵战灾荒年曾多次舍粥济粮给逃荒灾民和当地宭困百姓，天生掌柜的，其意思是应时代而顺传承，少劳作而身清闲，明事理而豪爽的大丈夫.......据当地老人讲，我爷爷继承孙家四个墩产业时，因遇国共时期，战火连年，慷慨大方赈济灾民百姓，再加遇一天年，大门院前种的绝大部分小麦，秋后收割时全变成了野燕麦，【其实当时是农业技术落后，川灌山水和管理失当所致】，当地后人们传成迷信的天灾，爷爷一气之下将庄稼全部给烧了，从此就贫困潦倒了；潦倒后在黑涝池【临近一个乡绅庄院当私塾先生】，因好年景时，当地百姓生活过不去了爷爷就个借粮借钱，与其说借，还不如说就给了，爷爷好一口大烟，末落了就去借给钱粮的人家讨要借出的钱粮，因为当时社会动荡，老百姓那有光阴啊，绝大多数是讨要不回；要不回来，就多多少少要些烟土就当全还了；爷爷心好面情软，有的人家实在没有，上门要两会也就不好意思再去要了，就算了事了。    
            
        到了李先念主席率领红军西路军到河西那个时候，也就把家业整个都散尽了，听我父亲【我们叫父亲爸爸】，二爹【当时在世时】说，我们孙家四个墩先人置下的产业分两半卖了，一半卖给了我爷爷的亲家高区长高增了；当时高姥爷子任国民党【永昌县】东河区区长；田地和庄院的另一半卖给了临庄的宋家新庄的一个叫宋浦的乡绅了；爷爷和宋乡绅在好年景时，不光置下了庄院田产，而且在永昌，武威都有好几家字号铺呢......把字号铺和一个由里到外的庄院全卖了，尽自己微薄之力支持配合红西路军......只剩下自家住的南院和北院两院房屋了......

        李先念主席率领的红军到永昌后，我爷爷对国家和未来局势也看的明白，深明大义，积极配合李先念主席所属红西路军，帮助红军做事，曾经一度是红军当地的地方代表...... 那个时候是国共两党争天下，红军还处在弱势，帮助红军谁都知道要冒多大风险；后来红西路军离开永昌后，情绪低落，为家国担忧......由于当年抽大烟已经中毒很深了，又由于所有家产变卖，所以从一个养尊处优的开明绅士变成了一个一无所有，贫困潦倒的末落乡绅了；带着一家人在黎明前的动荡岁月 苦苦度日；听老辈人在世  时讲，爷爷因鸦片中毒太深，过世时仅四十七八，真当壮年；主要是守大烟毒害啊【所以我们要时刻警醒，鸦片毒害了我中华几代人了】，到后来大烟抽的四肢无力，疼痛难忍，睡觉时连小腿小胳膊底下都垫着枕头，最后毒瘾发作去了......剩下我奶奶领着三子，我大爹，二爹，我爸，还有我姑妈【当时姑妈已经早嫁给高区长高佬爷子的儿子了】..... 

        奶奶姓崔，是当地崔家庄院乡绅的姑娘，中等个，是当地有名的能干媳妇，性个刚烈，为人善良。奶奶带着我爸大爹二爹【当时我爸爸8岁左右】，战乱年代   ，国民党   用兵施行抓壮丁    .....   头一次，庄上管事的【那时叫保甲长】，接到当地国民政府的通知要我大爹当兵去，奶奶没法，就去找她亲家高区长；高区长托关系说情就拖延下来；第二次又通知，奶奶没法又去找亲家帮忙；高区长说，亲家，我也没法子了，他们说你不让他的娃子去，那就让你的娃子去，好我的亲家呢，那个儿子不是娘老子的心头肉啊，亲家你说，我的二儿子啊已经在当兵呢【其实他的二儿子当时正是在黄埔军校第二十五期毕业后在杜侓明所属部队任职；解放后被定为特务在青海劳改，后我党调整政策，下方青海地方就业.....已经去世；我姑妈在世时交给我一个物品，我保存着没和任何人说起过】.....奶奶后来就把我大爹藏着掖着在整日惊恐中痛苦度日    .....管事的【保甲长】也是个当家户族的老辈，当时抓兵时临时给奶奶通了气，要大爹藏起来；奶奶将大爹藏在了大门院的大门边上，意思是大兵冲进来把大门一推，正好把大爹遮在大门背后躲过抓兵的......  
                                                            大兵们冲进来，直奔北院屋里寻，没人，又搜南院屋里，也没人，大爹是个文化人，胆子小，站在大门背后发抖，结果被发现了，就当场带走【关于大爹被抓兵一事，由于大爹被抓当兵永远没回来......假如大爹解放后回来的话，假如.....所以请理解一个手足情深的兄弟一辈子对自己哥哥割舍不下的情义；请理解一个幼小孩儿对寡母疼惜被突然抢走心头肉的的那种痛苦无助，和对那种没有预料的生离死别的骨肉相连的兄弟情谊......】  

      大爹，名叫孙天需，小名亥母保意思是亥母寺娘娘保佑一生平安吉祥【为此，我今年两次探访亥母寺，寻找体验那种母亲为孩儿寻求护身菩萨的心情】，当时是我爷爷奶奶家里唯一的读书人，自幼聪慧，自学通医，擅长绘画【二爹在世告诉我的】，心灵手巧......我爸爸说，他记得很清楚，当时大爹临走时对奶奶说，妈，我要混不到骑上自行车，我就不回来,....【当时中央军里能骑上自行车就是当官的】..

      自此以后，就再也没会来了，一个母亲硬是一生走完的最后一天也没再看到娘的心头肉......和大爹一起在中央军当兵的一个永昌县五坝姚家庄一个姚姓老兵，老人家回家时带来了他和大爹俩人一起当兵时照的合影像，战友加老乡【照片现在还在】；他来给家人说，大爹在新疆维稳时负伤了；一家人估摸他知道实情，没有说实话。可能大爹当时就牺牲了......后来二爹，爸爸说；还有有关那个时期的相关资料查看，大爹他们所属中央军开赴缅甸对日作战去了【就是当时正如大爹战友所说只是受伤了，但开赴缅甸的中国军人是九死一生......总之，大爹从此永远没了音讯.......】  
        
    小时候，每逢三月清明，七月十五，十月一，大年三十，爸爸就领着我们一家去祭典先人，总也忘不了朝着西方【因为我门家乡所对应的西边正是新疆方向】给大爹烧些纸钱，以寄托我们对大爹的哀思，特别是我们父辈们，我能感受到他们对手足的久远思念.......